遠野物語百周年を記念し、６月１２日・１３日に様々な催しがありました。特にも興味を抱いたのが夜神楽としし踊りでした。夜神楽は当然ですがストロボ撮影になりますので、場所等の制約がありますので出かけませんでした。私の郷土江刺に伝承される鹿踊りとは違う形態のしし踊りです。

秋の遠野まつりや六角牛神社例大祭で間近に撮影していますが、良く分からない遠野のしし踊りでした。市内の１３団体が見られるとのことで出かけて来ました。


平成２２年（２０１０）は、柳田国男が『遠野物語』を発刊してから１００周年を迎えます。明治４３年（１９１０）、当時高級官吏だった柳田国男遠野出身の大学生・佐々木喜善が数多くのふるさとの伝承を話したことがきっかけで、『遠野物語』が誕生しました。

遠野の地勢にはじまり、神々の由来、天狗や河童、ザシキワラシ、魂の行方、神隠しや歌謡など、遠野に伝わる不思議な話が１１９話にまとめられています。『遠野物語』は民俗学の金字塔と称され、柳田の洗練された見事な美文により文学的にも高く評価され、今なお、多くの人々を魅了しています。（※遠野物語百周年しおりより）


『遠野物語』としし踊り・・・（会場で頂いた資料から）

遠野の民俗芸能と言えば「しし踊り」である。そのしし踊りを印象的に書き留めたのが 『遠野物語』序文である。

天神の山には祭りありて獅子踊りあり。ここにのみは軽く塵たち、紅き物いささかひらめきて一村の緑に映じたり。獅子踊りといふは鹿の舞ひなり。鹿の角をつけたる面をかぶり童子五、六人剣を抜きてこれと共に舞ふなり。笛の調子高く歌は低くして側にあれども聞きがたし。

また『遠野物語』１１９話には、しし踊りの歌の曲が納められている。百年あまり以前の筆写なり、とあることから、遠野市内のしし踊り団体に伝わる歌本手に入れて書き写したと思われるが、原本の所在は明らかではない。現在歌われている歌詞も、団体ごとに少しずつ異なり、１１９話と全く同じものはない。

由来・・・
頭につけたカンナガラ（たてがみ）が印象的な風流しし踊りの一種。宮城県北から岩手県南地方に分布する太鼓踊り系しし踊り（腹につけた太鼓を打ち鳴らしながら踊る八鹿踊り）に対し、身にまとった幕を持って踊るところから幕踊り系しし踊りという。旧盛岡藩領の岩手県中北部に伝承され、遠野地方ではドロノキ（柳）をカンナで削った薄く長い経木状のものをつけるので特にカンナガラジシと呼ぶ。

伝承では、領主阿曽沼氏時代の慶長初年（１５９６）頃、京都の松尾から伝えられたしし踊りに、郷民の間で親しまれていた豊年踊りや神楽の山神舞を加えて創られたという。

通りの隊列は、旗、種ふくべ、子踊り、中太鼓、刀掛け（太刀振り）、中立、中立の両側に中太鼓がつき、太鼓、笛、ししの順で一列となってゆるやかに踊りながら行進する。

場所取りをしてから時間があったので、本日の資料等を求めて会場周辺を廻ってみました。入り口の方へいったら本を売っています。何か関係するものがないかなと思ってのぞいてみてびっくり・・。「写真で分かる　遠野郷しし踊り大図鑑」と書かれた本が置かれてありました。

係の若い男性が、「今、刷り上がったばかりです。これを見ると今日の内容が全て分かりますよ・・」とのことです。そして、「全部自分で撮影しました・・」と満面の笑みを浮かべながら売りさばいています。

早速一冊求めましたが２１００円でした。ちょっと高いかなとも思ったが、正直の所、遠野しし踊りについては良く分からないし、資料等は一切手元にありません。「いやあ助かります・・」と嬉しくなって支払いました。

※遠野生まれで東京都にお住まいの中野さんが企画編
　 集発行された唯一の解説本、「写真でわかる　遠野郷
　 しし踊り　大図鑑」です。お求めになりたい方は、有限
　 会社中野商店までどうぞ。遠野市内の書店でも販売し
　 ていました。

広場の東通路にきょうの演目次第とプログラムが張ってありました。撮影していたら、しし踊りの装束をまとった同年代の男性が寄って来られ、今日の演目のことについて色々とお聞きしました。

５０年ぶりに演じられるのは５番目の浪合・なみあい（しし酒盛り）です。板沢ししが舞いますが、私も板沢ししのメンバーですと聞かされ嬉しくなりました。その男性のお話によると、５０年ぶりに再現したがで大変だったと言います。

口伝書はあるが具体的な舞の動きが書かれていないし、舞い方を誰も知らない。曲の流れを聞きながら、同じ様な動きを考えたと言います。昔は長男にしか伝えなかったので、そんなことから途絶えてしまったのです。

なるほどなあと思いながら、伝承活動の難しさを改めて知らされました。しし踊りに限らず、地域に伝わる郷土芸能には長男にのみ伝承されている事が以前は多かったと言います。しかも、男性のみで、女性が舞うなんて考えられないことです。

厳かな自然の営みで命の躍動が盛んなこの季節に、遠野物語が発刊されたことに大きな意義を感じます。真実は常に目の前にあること、神や自然を恐れ敬う心、そして多くの人々の故郷の心として、生き生きと永遠の日本の故郷遠野の宝として世に出て百年、民俗学の記念碑としても位置づけられている遠野物語です。

本日ここに、柳田国男先生に感謝の気持ちを表す百年祭を祝おうと、しし踊り１３団体が集結しました。１１９話はしし踊りの秘伝書であります。大きく五つの演目からなっており、これをそれぞれの団体に振り分けてございます。ほめ歌は１５分で、それ以外は２０分の持ち時間で踊りを披露いたします。午前の部で一通り、午後の部で一通りご覧頂けます。

１２時１０分から２５分の間、５分程度の踊りになりますが全体大群舞を行います。遠野ならでは独特のしし踊りを、本日はじっくりとご覧頂きたいと思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （※会場での記録から）

観客席は自由で制限が無いとのことで、一番前の席はすでに埋まっています。しかも皆さん三脚を手前に置き、ビデオ撮影の方がほとんどでした。開演一時間前ですが、良い場所で見たいときは仕方がありません。かくいう私もその一人でなので、大型ビデオ撮影の隣に三脚を置きました。目線で撮影するカメラは自分だけになり、後ろの方の妨げになるのが気になります。後ろの方に気配りをし、芝生に座って低い位置から撮影することになりました。

ここでは１３団体すべてのしし踊りを紹介したかったのですが、今日のねらいであった５０年ぶりに復活させた「浪合（しし酒盛り）」を中心に構成してあります。その他として、将来の伝承者であるちびっ子達の活躍場面等をまとめてみました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　板沢しし踊り・浪合へ進む　→