一月二十日は、毛越寺常行堂の祭神で霊験あらたかな「摩多羅神」の春祈祷の日にあたります。午後七時頃からJR平泉駅に集合した毛越寺常行講（五ヵ所の地区に分かれている）の皆さんは、午後七時半に行列を組んで常行堂まで行列を組んで進みます。この講は、二十日夜祭の蘇民祭と献膳行列を行う講です。（※岩手の蘇民祭から）

岩手の蘇民祭行事三番目にあたる毛越寺常行堂二十日夜祭は、今回で四回目の訪れになります。2009年にも訪れ駅集合から常行堂までの追いかけ撮影をしていますが、何故かその時撮影した画像はページ作成をしていません。今回訪れるにあたり、その時の様子を分析しながら行列の時間配分と撮影ポイントを決めて参加しております。

例年になく暖かい日になり、いつもの重装備の私には動き回るのに少々大変でした。長靴を履き撮影道具を持っての平泉駅往復はかなり応えるからです。今回は三脚を持たず一脚のみでしたが、夜景の大泉が池や街並みの撮影は難しかったようです。

最初の画像は、献膳行列の後ろから一緒に移動してくる松明を持った男達の様子です。平泉駅から毛越寺までの街道行列では、先頭に位置する松明のみに点火されていますが、山門を入った所で一斉に男達の持つ松明に点火されます。松明の長さは170センチ、太さ12センチあり手に持つ部分に紐、左足股にあたる部分には布が巻かれれています。かなりの重さがありそうです。

一月三日に訪れた初詣の毛越寺です。中尊寺は車が置けないほどの賑わいでしたが、ここ毛越寺はそんなに混んではいませんでした。私としては観光客の多い中尊寺よりは、ゆったりとした気分にひたれる大泉が池や廃寺跡が気に入っています。

真冬の毛越寺を訪れるのは、夜間に行われる二十日夜祭の時を除くと今回が初めてのことになります。白一色になりますが、池は凍っていますので周囲の木立との対比がポイントになります。しかし、曇っていてはどうにもなりませんでした。


毛越寺（もうつうじ）・・・

毛越寺は中尊寺と並び平泉町を代表とする寺院で、国特別史跡と特別名勝に指定されています。「吾妻鏡」によると慈覚大師円仁が開山し、主に藤原氏二代基衡、三代秀衡が再興し伽藍の造営にあたりました。

建物の数は記録によると「四十余宇、禅坊五百余宇」と言われ、中尊寺（四十余宇、禅坊三百余宇）よりも規模がかなり大きかったようです。主な建物は金堂、開山堂、嘉祥寺、講堂、金堂円隆寺、鐘楼、経楼、常行堂、常行堂、法華堂などですが嘉禄２年(１２２６)と天正元年(１５７３)、慶長２年(１５９７)の３度の火災で焼失し、藤原三代が滅亡した事により次第に勢力が衰えていったようです。

毛越寺庭園は平安時代を代表する浄土式庭園と言われ、東西に長い「大泉池」があり南東に出島があります。出島の先端から数ｍ池の中には飛島があり立石が設えられ、これらの風景は荒海を現していると言われています。又、遣水と呼ばれる池に水を取り込む水路があり、平安時代の遺構としては唯一のものです。遣水には玉石を底に敷き詰め、曲線の流れを作ったり、水切り石や水越など「作庭記」で見られる技法が使われています。

（※平泉町観光協会サイトより）

西側の築山に対応して造営された出島石組と池中立石です。

荒磯の趣を表した出島。その先端の飛島に約2.5mの立石を中心とする石組みがあり、庭の景観中最も印象的である。（※観光資料より）

曇っている日でしたのではっきりとは分かりません。

祭壇前の板間の部分、二十日夜祭の時はこの場所で延年の舞が奉納されます。